<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<feed xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom">
<title>2.[FSSH] Mémoires de master II -- مذكرات الماستر</title>
<link href="http://dspace.univ-djelfa.dz:8080/xmlui/handle/123456789/68" rel="alternate"/>
<subtitle/>
<id>http://dspace.univ-djelfa.dz:8080/xmlui/handle/123456789/68</id>
<updated>2026-06-17T10:03:29Z</updated>
<dc:date>2026-06-17T10:03:29Z</dc:date>
<entry>
<title>انعكاسات الحسابات الوهميّة في مواقع التّواصل الاجتماعي على الوعي الجمعي دراسة ميدانيّة على عيّنة من مستخدمي موقع فيسبوك</title>
<link href="http://dspace.univ-djelfa.dz:8080/xmlui/handle/112/8298" rel="alternate"/>
<author>
<name>سويحي, حليمة</name>
</author>
<author>
<name>بن رحمون, سلمى</name>
</author>
<id>http://dspace.univ-djelfa.dz:8080/xmlui/handle/112/8298</id>
<updated>2026-06-17T10:02:31Z</updated>
<published>2026-06-17T00:00:00Z</published>
<summary type="text">انعكاسات الحسابات الوهميّة في مواقع التّواصل الاجتماعي على الوعي الجمعي دراسة ميدانيّة على عيّنة من مستخدمي موقع فيسبوك
سويحي, حليمة; بن رحمون, سلمى
ملخص الدراسة: &#13;
-	هدفت الدراسة إلى معرفة آثار الحسابات الوهمية في مواقع التواصل الاجتماعي على  الوعي الجمعي, و ذلك بتوضيح  الأساليب التي تنتهجها الحسابات الوهمية للتأثير على أفكار و أراء افراد المجتمع في البيئة الرقمية الجديدة "فيسبوك".&#13;
-	تندرج هذه الدراسة ضمن الدراسات الوصفية, باعتمادها على المنهج الوصفي و المسحي, يتمثل مجتمع البحث في كافة مستخدمي موقع فيسبوك "المجتمع  المستهدف", أما المجتمع المتاح فيتمثل في طلبة علوم الإعلام و الاتصال بجامعة الشهيد زيان عاشور بولاية الجلفة بمختلف مستوياتهم" ليسانس, أولى ماستر, ثانية ماستر", تم في دراستنا الاعتماد على العينة العشوائية القصدية و ذلك بقصد طلبة  علوم الإعلام و الاتصال بجامعة الشهيد زيان عاشور بالجلفة و ذلك بالاستعانة باستمارة الاستبيان الموزعة على  100 مبحوث و الاعتماد على أداة الملاحظة البسيطة.&#13;
-	تم تطبيق نظرية لولب الصمت و نظرية الاستخدامات و الإشباعات و إسقاطهما على موضوع الدراسة.&#13;
-	خلصت الدراسة إلى مجموعة من النتائج أبرزها:   &#13;
إلى وجود تأثير واضح للحسابات الوهمية على الوعي الجمعي لمستخدمي موقع " فيسبوك"، حيث تساهم هذه الحسابات في تضليل الرأي العام و توجيه إدراكات المستخدمين، كما أن النتائج أوضحت أن كثافة التفاعل الرقمي يؤدي إلى خلق رأي عام مصطنع بدلا من المصداقية.&#13;
خلصت الدراسة إلى أن الفضاء الرقمي يعيد تشكيل الوعي الجمعي بسبب الانتشار السريع، مما جعل الحسابات الوهمية عاملا مؤثرا في بناء التصورات الاجتماعية.&#13;
الكلمات الدالة: الحسابات الوهمية, مواقع التواصل الاجتماعي, الوعي الجمعي. &#13;
&#13;
&#13;
&#13;
Study summary : &#13;
The study aimed to know the effects of fake accounts on social networking sites on collective awareness, by clarifying the methods used by fake accounts to influence the ideas and opinions of community members in the new digital environment “Facebook”.&#13;
 - This study falls within the descriptive studies, relying on the descriptive and survey approach. The research community is represented by all users of Facebook “the target population”, while the available community is represented by the students of Media and Communication Sciences at the University of Martyr ZianAshour in Djelfa at their various levels “Bachelor, First Master, Second Master”. The questionnaire was distributed to 100 respondents and reliance on simple observation.&#13;
 - The spiral of silence theory and the uses and gratifications theory were applied and projected onto the subject of the study. The study concluded with a set of results, -the most notable of which are: &#13;
There is a clear impact of fake accounts on the collective awareness of Facebook users, as these accounts contribute to misleading public opinion and directing users’ perceptions. The results also showed that the intensity of digital interaction leads to the creation of an artificial public opinion instead of credibility.&#13;
The study concluded that the digital space is reshaping collective consciousness due to rapid spread, making fake accounts an influential factor in building social perceptions.&#13;
There is a clear impact of fake accounts on the collective awareness of Facebook users, as these accounts contribute to misleading public opinion and directing users’ perceptions. The results also showed that the intensity of digital interaction leads to the creation of an artificial public opinion instead of credibility.&#13;
Keywords: fake accounts, social networking sites, collective
</summary>
<dc:date>2026-06-17T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>فن الموشحات الأندلسية في عصر ملوك الطوائف (422-484ه/1031-1091م) -	دراسة تاريخية فنية-</title>
<link href="http://dspace.univ-djelfa.dz:8080/xmlui/handle/112/8297" rel="alternate"/>
<author>
<name>رزيق, الدراجي</name>
</author>
<id>http://dspace.univ-djelfa.dz:8080/xmlui/handle/112/8297</id>
<updated>2026-06-17T09:50:34Z</updated>
<published>2026-06-17T00:00:00Z</published>
<summary type="text">فن الموشحات الأندلسية في عصر ملوك الطوائف (422-484ه/1031-1091م) -	دراسة تاريخية فنية-
رزيق, الدراجي
تُعد الموشحات الأندلسية من أبرز الفنون الأدبية التي ابتكرها الأندلسيون وقد بلغت أوج ازدهارها خلال عصر ملوك الطوائف (422-484هـ/1031-1091م) وهو عصر تميز بالتفكك السياسي مقابل الازدهار الثقافي والفني، نشأت الموشحات استجابة لحاجة المجتمع الأندلسي إلى لون شعري جديد يتلائم مع الموسيقى والغناء، فتميزت ببنية فنية خاصة تختلف عن القصيدة العربية التقليدية من حيث تعدد الأقفال والأدوار والخرجات وقد عالجت موضوعات متنوعة كالغزل، ووصف الطبيعة، والمدح، والخمر، وعكست رقي الحياة الحضارية في الأندلس كما تأثرت الموشحات بالبيئة الأندلسية وببعض المؤثرات المشرقية، لكنها استطاعت أن تكتسب شخصية فنية مستقلة جعلتها من أهم مظاهر التجديد في الأدب العربي، وأسهمت في إثراء التراث الشعري والموسيقي الإسلامي، وانتقل تأثيرها فيما بعد إلى المشرق.Andalusian muwashshahat are among the most prominent literary arts created by the Andalusians, reaching their zenith
</summary>
<dc:date>2026-06-17T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>عوامل النصر والانتشار ومكامن الهزيمة والانكسار في معارك المسلمين بالأندلس من معركة وادي برباط إلى وقعة العقاب (من 92هـ / 711م إلى 609 هـ-1212م)</title>
<link href="http://dspace.univ-djelfa.dz:8080/xmlui/handle/112/8296" rel="alternate"/>
<author>
<name>هبول, احمد</name>
</author>
<id>http://dspace.univ-djelfa.dz:8080/xmlui/handle/112/8296</id>
<updated>2026-06-17T09:46:28Z</updated>
<published>2026-06-17T00:00:00Z</published>
<summary type="text">عوامل النصر والانتشار ومكامن الهزيمة والانكسار في معارك المسلمين بالأندلس من معركة وادي برباط إلى وقعة العقاب (من 92هـ / 711م إلى 609 هـ-1212م)
هبول, احمد
ملخص:&#13;
شهد تاريخ المسلمين في الأندلس خلال الفترة الممتدة من معركة وادي برباط سنة 92هـ/711م إلى وقعة العقاب سنة 609هـ/1212م مراحل متباينة بين التوسع والازدهار من جهة، والتراجع والانكسار من جهة أخرى. وقد ارتبطت عوامل النصر في بداية الفتح الإسلامي بمجموعة من المقومات السياسية والعسكرية والدينية، أهمها وحدة القيادة تحت إمرة طارق بن زياد وموسى بن نصير، وقوة العقيدة الدينية التي حفزت الجنود على القتال، إلى جانب الكفاءة العسكرية وحسن التخطيط واستغلال حالة الضعف والانقسام التي كانت تعيشها مملكة القوط. كما ساعدت سياسة التسامح التي انتهجها المسلمون مع السكان المحليين على تثبيت الحكم الإسلامي وتوسيع رقعة النفوذ بسرعة كبيرة.&#13;
وخلال عصر الإمارة والخلافة الأموية بالأندلس، بلغت الدولة الإسلامية أوج قوتها بفضل الاستقرار السياسي ووحدة السلطة المركزية والتنظيم العسكري المتطور والازدهار الاقتصادي والعلمي. وأسهمت هذه العوامل في صد الهجمات الخارجية والمحافظة على المكتسبات الترابية لعدة قرون. كما لعبت القيادة السياسية والعسكرية الكفؤة دوراً بارزاً في تحقيق الانتصارات المتتالية وتعزيز مكانة المسلمين في شبه الجزيرة الإيبيرية.&#13;
في المقابل، بدأت عوامل الضعف تظهر تدريجياً مع تفكك الوحدة السياسية بعد سقوط الخلافة الأموية وقيام عصر الطوائف، حيث أدى تعدد الإمارات وتنافس الحكام إلى إضعاف الجبهة الإسلامية. كما ساهمت الصراعات الداخلية والتحالفات مع الممالك المسيحية ضد الخصوم المسلمين في استنزاف القدرات العسكرية والاقتصادية. وأدى تراجع روح الجهاد والانشغال بالمنافسات السياسية إلى فقدان التوازن الاستراتيجي الذي كان قائماً في فترات القوة.&#13;
ورغم محاولات الإصلاح التي قادتها دولتا المرابطين والموحدين واستعادتهما لوحدة الأندلس والمغرب لفترات معينة، فإن التحديات الداخلية استمرت، إضافة إلى تطور القوة العسكرية للممالك المسيحية الشمالية وتوحدها التدريجي ضمن مشروع الاسترداد. وقد شكلت وقعة العقاب سنة 609هـ/1212م، وهي معركة العقاب، نقطة تحول حاسمة في تاريخ الأندلس، إذ كشفت عن حجم الاختلالات السياسية والعسكرية داخل الدولة الموحدية، وأسفرت عن هزيمة كبرى فتحت الطريق أمام التوسع المسيحي السريع على حساب الأراضي الإسلامية.&#13;
وبصفة عامة، يتضح أن عوامل النصر في الأندلس ارتبطت بالوحدة السياسية، وقوة القيادة، والتنظيم العسكري، والتماسك الديني والاجتماعي، في حين ارتبطت عوامل الهزيمة بالفرقة والانقسام، والصراعات الداخلية، وضعف السلطة المركزية، وتفوق الخصوم في التنظيم والتحالف والتخطيط الاستراتيجي. وتبرز هذه التجربة التاريخية أهمية الوحدة والتماسك الداخلي باعتبارهما أساس القوة والاستمرار، بينما يؤدي التشتت والخلاف إلى إضعاف الدول مهما بلغت درجة ازدهارها وقوتها.&#13;
الكلمات المفتاحية:&#13;
الأندلس، الفتح الإسلامي للأندلس، معركة وادي برباط، معركة العقاب، عوامل النصر، عوامل الهزيمة، الانتشار الإسلامي، الانكسار العسكري، الوحدة السياسية، الصراعات الداخلية، دولة الطوائف، المرابطون، الموحدون، الاسترداد المسيحي، التاريخ الإسلامي، القيادة العسكرية، التنظيم العسكري، الحضارة الأندلسية.&#13;
Abstract&#13;
The history of Muslims in Al-Andalus, from the Battle of Guadalete (Wadi Barbate) in 92 AH/711 CE to the Battle of Las Navas de Tolosa (Al-Uqab) in 609 AH/1212 CE, witnessed alternating periods of expansion and prosperity on the one hand, and decline and defeat on the other. The factors behind the early Muslim victories were closely linked to a combination of political, military, and religious elements. Among the most important were the unity of leadership under Tariq ibn Ziyad and Musa ibn Nusayr, the strength of religious faith that motivated soldiers, military competence, effective strategic planning, and the exploitation of the weakness and internal divisions of the Visigothic Kingdom. Furthermore, the policy of tolerance adopted by Muslims toward the local population contributed significantly to consolidating Islamic rule and rapidly expanding their sphere of influence.&#13;
During the Emirate and Umayyad Caliphate periods in Al-Andalus, the Islamic state reached the peak of its power due to political stability, centralized authority, advanced military organization, and economic and scientific prosperity. These factors enabled Muslims to repel external attacks and preserve their territorial gains for several centuries. Competent political and military leadership also played a crucial role in securing successive victories and strengthening the position of Muslims throughout the Iberian Peninsula.&#13;
In contrast, signs of weakness gradually emerged following the collapse of the Umayyad Caliphate and the rise of the Taifa kingdoms. The fragmentation of political unity and the rivalry among numerous rulers weakened the Islamic front. Internal conflicts and alliances with Christian kingdoms against rival Muslim states further exhausted military and economic resources. Moreover, the decline of the spirit of jihad and the growing preoccupation with political competition led to the loss of the strategic balance that had characterized earlier periods of strength.&#13;
Despite reform efforts undertaken by the Almoravid and Almohad dynasties, which temporarily restored the unity of Al-Andalus and the Maghreb, internal challenges persisted. At the same time, the northern Christian kingdoms grew stronger militarily and gradually united under the broader Reconquista movement. The Battle of Las Navas de Tolosa (Al-Uqab) in 609 AH/1212 CE marked a decisive turning point in the history of Al-Andalus, revealing the extent of the political and military weaknesses within the Almohad state. The battle resulted in a major defeat that paved the way for the rapid Christian expansion at the expense of Muslim territories.&#13;
In general, the factors of victory in Al-Andalus were associated with political unity, strong leadership, military organization, and religious and social cohesion. Conversely, the causes of defeat were linked to division and fragmentation, internal conflicts, weak central authority, and the superiority of opponents in organization, alliances, and strategic planning. This historical experience highlights the importance of unity and internal cohesion as foundations of strength and continuity, while demonstrating how disunity and discord can weaken states regardless of their level of prosperity and power.&#13;
Keywords&#13;
Al-Andalus, Islamic Conquest of Al-Andalus, Battle of Guadalete, Battle of Las Navas de Tolosa, Factors of Victory, Factors of Defeat, Islamic Expansion, Military Decline, Political Unity, Internal Conflicts, Taifa Kingdoms, Almoravids, Almohads, Reconquista, Islamic History, Military Leadership, Military Organization, Andalusian Civilization.
</summary>
<dc:date>2026-06-17T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>مشروع الإصلاح في فكر المؤرخ أحمد توفيق المدني</title>
<link href="http://dspace.univ-djelfa.dz:8080/xmlui/handle/112/8295" rel="alternate"/>
<author>
<name>دربالي, فتيحة</name>
</author>
<author>
<name>زبار, رزيقة</name>
</author>
<id>http://dspace.univ-djelfa.dz:8080/xmlui/handle/112/8295</id>
<updated>2026-06-17T09:35:54Z</updated>
<published>2026-06-17T00:00:00Z</published>
<summary type="text">مشروع الإصلاح في فكر المؤرخ أحمد توفيق المدني
دربالي, فتيحة; زبار, رزيقة
ملخص :&#13;
تتناول هذه المذكرة مشروع الإصلاح عند أحمد توفيق المدني باعتباره أحد أبرز المفكرين الجزائريين الذين أسهموا في ترسيخ الوعي الوطني خلال فترة الاستعمار. وقد انطلق في رؤيته الإصلاحية من الإيمان بأهمية المحافظة على مقومات الشخصية الجزائرية المتمثلة في الإسلام واللغة العربية والتاريخ الوطني، باعتبارها أسس الهوية الوطنية.&#13;
ركز المدني على إصلاح التعليم ونشر الثقافة والوعي بين أفراد المجتمع، وعدَّ التربية الوسيلة الأساسية لإعداد جيل قادر على مواجهة سياسات الاستعمار ومقاومة محاولات طمس الهوية. كما دعا إلى توحيد جهود الجزائريين وتعزيز روح الانتماء الوطني من أجل تحقيق التحرر والاستقلال وبناء دولة حديثة قائمة على القيم الأخلاقية والوطنية.&#13;
وتخلص المذكرة إلى أن مشروع أحمد توفيق المدني الإصلاحي لم يكن مجرد دعوة فكرية، بل كان برنامجاً عملياً يهدف إلى إحياء المجتمع الجزائري وتحقيق نهضته الشاملة من خلال الإصلاح الديني والثقافي والتربوي والوطني.&#13;
الكلمات المفتاحية:&#13;
أحمد توفيق المدني، الإصلاح، الهوية الوطنية، التعليم، الوعي الوطني، اللغة العربية، الإسلام، مقاومة الاستعمار، النهضة، الاستقلال.&#13;
 Summary&#13;
This dissertation examines the reform project of Ahmed Tawfiq al-Madani, one of the prominent Algerian intellectuals who played a significant role in strengthening national awareness during the colonial period. His reformist vision was based on preserving the fundamental components of the Algerian identity, namely Islam, the Arabic language, and national history, which he considered the pillars of the nation's cultural and historical identity.&#13;
Al-Madani emphasized the importance of educational reform and the dissemination of knowledge and awareness within society. He regarded education as the primary means of preparing generations capable of confronting colonial policies and resisting attempts to erase Algerian identity. He also called for national unity and the reinforcement of patriotic values to achieve liberation, independence, and the establishment of a modern state founded on moral and national principles.&#13;
The dissertation concludes that Ahmed Tawfiq al-Madani's reform project was not merely a theoretical discourse but a practical program aimed at reviving Algerian society and achieving comprehensive progress through religious, cultural, educational, and national reform.&#13;
Keywords:&#13;
Ahmed Tawfiq al-Madani, Reform, National Identity, Education, National Awareness, Arabic Language, Islam, Anti-Colonial Resistance, Renaissance (Nahda), Independence.
</summary>
<dc:date>2026-06-17T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
</feed>
