أوضاع المجتمع الإسلامي في صقلية (ق3هـ-ق5هـ)/(ق 9م-ق11م)

Abstract

الملخص:

تعالج هذه المذكرة موضوع أوضاع المجتمع الإسلامي في صقلية خلال فترة الحكم الإسلامي التي امتدت من سنة 827م إلى سنة 1091م. وتهدف الدراسة إلى تحليل الجوانب المختلفة للمجتمع الإسلامي الصقلي، من حيث التكوين الديموغرافي، والتنظيم السياسي، والواقع الاقتصادي، والحياة العلمية والثقافية.

تناولت المذكرة لمحة تاريخية وجغرافية عن جزيرة صقلية، من أجل وضع السياق العام لفهم تطورات أوضاع المجتمع في المرحلة الإسلامية. كما تتناول بدايةً مسار الفتح الإسلامي للجزيرة بقيادة الأغالبة، وأثر ذلك على بنية المجتمع المحلي، ثم تدرس التحولات السياسية التي شهدتها صقلية في ظل الفاطميين والكلبيين، وما صاحبها من تغير مذهبي وثقافي. كما تسلط الضوء على تفاعل العناصر السكانية المتنوعة، بما في ذلك العرب والبربر والسكان الأصليين، في إطار من التعايش النسبي.

وقد بيّنت الدراسة أن صقلية الإسلامية عرفت ازدهارًا اقتصاديًا وعلميًا ملحوظًا، كما أسهمت في نقل المعارف الإسلامية إلى أوروبا، لا سيما في عهد النورمان بعد زوال الحكم الإسلامي. وتخلص المذكرة إلى أن تجربة المسلمين في صقلية تمثل نموذجًا حضاريًا مهمًا يستحق مزيدًا من البحث، لما له من أثر في التاريخ المتوسطي الوسيط.

Summary in English:

This thesis explores the conditions of the Islamic society in Sicily during the period of Muslim rule from 827 to 1091 CE. It aims to analyze the various dimensions of this society, including its demographic structure, political organization, economic systems, and intellectual and cultural life.

The study begins with a historical and geographical overview of the island of Sicily, to provide the broader context for understanding the evolution of the society during the Islamic period. It then examines the Islamic conquest of Sicily under the Aghlabids and its impact on the local population. The political transformations under the Fatimids and Kalbids are also analyzed, along with related doctrinal and cultural shifts. Furthermore, the thesis highlights the interactions among diverse ethnic groups—Arabs, Berbers, and native Sicilians—within a framework of relative coexistence.

The findings reveal that Islamic Sicily experienced significant economic and scientific prosperity and played a key role in transmitting Islamic knowledge to Europe, particularly during the Norman period following the end of Muslim rule. Ultimately, the thesis concludes that the Muslim experience in Sicily represents a vital civilizational model that warrants further scholarly investigation, given its influence on medieval Mediterranean history.

Résumé en français :

La présente mémoire traite de l’histoire de la Sicile pendant la période islamique, en s’intéressant particulièrement aux conditions sociales de la société musulmane sur l’île entre 827 et 1091. Le travail commence par un aperçu historique et géographique de la Sicile, puis retrace les étapes de la conquête musulmane, en mettant en lumière les motivations religieuses, stratégiques et politiques qui ont conduit à l’intégration de l’île dans le monde islamique.

L’étude analyse ensuite la composition démographique de la société sicilienne sous la domination musulmane, en soulignant la diversité ethnique et culturelle qui la caractérisait. Elle explore également l’évolution des doctrines juridiques islamiques dans l’île, mettant en évidence l’influence des écoles malikite, hanafite et chiite ismaélienne, et l’impact des changements dynastiques sur les orientations religieuses.

Par ailleurs, la recherche met en évidence le développement économique de la Sicile islamique à travers l’agriculture, l’industrie, et le commerce. Elle montre comment la gestion des terres, l’organisation du système militaire (al-jund), et l’usage des ressources naturelles ont contribué à la prospérité de l’île.

Enfin, l’étude souligne le rayonnement intellectuel et culturel de la Sicile islamique, en mettant l’accent sur les institutions éducatives, les mosquées comme centres de savoir, l’activité des lettrés et le dynamisme urbanistique de Palerme, la capitale.

Cette mémoire conclut que la Sicile islamique, malgré sa courte durée relative, a représenté une étape brillante dans l’histoire de la civilisation musulmane et a servi de pont de transmission vers l’Europe médiévale.