صورة المرأة الجزائرية في التلفزيون وانعكاساتها على الواقع الاجتماعي : دراسة تحليلية لبعض الحصص في القنوات الفضائية الجزائرية

Abstract

تصبو هذه الدراسة إلى رصد وتحليل صور المرأة الجزائرية ومحاولة التعرف على سماتها في التلفزيون الجزائري، من خلال القنوات الفضائية ومدى انعكاس الصورة على الواقع الاجتماعي وعلى ثقافة المجتمع الجزائري وقيمه المختلفة وتمثيلها له، حيث تعد تجربة الجزائر الفتية في مجال الإعلام الذي دخل إليها بدخول المستعمر سواء المكتوب منه أو السمعي أو السمعي البصري. هذا الأخير الذي عرف عدة إصلاحات بعد الاستقلال، نظرا لغياب الكوادر من: صحفيين وتقنيين، حيث ظلت تجربة التلفزيون مقتصرة على القنوات العمومية فترة من الزمن،إلى غاية السنوات الأخيرة، حيث عمدت الدولة للسماح بفتح القنوات الفضائية الخاصة منذ مطلع 2010، لتبدأ بعض الجرائد في فتح قنوات فضائية كالشروق والخبر والهداف، وذلك طبعا لإدراكها بأن الوسائل الإعلامية تختلف في التأثير على الجمهور وفقا لخصائص رسالتها وجمهورها المستهدف. وتعد هذه الدراسة من البحوث الوصفية التحليلية، وتم الاعتماد على تحليل المحتوى كأداة للإجابة عن تساؤلات الدراسة. وتم الاعتماد على العينة القصدية باختيار ثلاث قنوات فضائية خاصة وهي: الشروق TV، والنهار TV، والجزائريةOne، وتم اختيارهم كأكثر القنوات الفضائية مشاهدة وتنوع البرامج فيها، وبطريقة العينة العشوائية البسيطة عن طريق القصاصات تم اختيار البرامج الاجتماعية الأسبوعية، وتابعنا بطريقة العينة العشوائية البسيطة بنفس الطريقة حيث تم اختيار ثلاث برامج اجتماعية ،تحريات من قناة النهار TV، افتح قلبك من قناة الشروقTV،وناس وحكايات من قناة الجزائريةOne، على مدار ثلاثة أشهر الممتدة من:ديسمبر حتى شهر فيفري، بمعدل 12 حلقة من كل برنامج لكل قناة بمجموع 36 حلقة،وتم حذف الحلقات التي ليست ممثلة للعينة ولا تحتوي على صورة المرأة، حيث شملت عينة الدراسة التحليلية: 6 حلقات من برنامج تحريات، و12 حلقة من برنامج افتح قلبك و10 حلقات من برنامج ناس وحكايات بمعدل 28 حلقة أسبوعية. وقد توصلنا من خلال الدراسة إلى مجموعة من النتائج أهمها: للعنف حضور كبير في البرامج الاجتماعية، وهو يجمع بين العنف المادي من:ضرب وقتل وتشابك بالأيدي واغتصاب، وعنف معنوي متمثل في: السب والشتم، السخرية والتهديد، ونظرة الاحتقار والدونية، وتمثلت المرأة المعنفة في الزوجة، زوجة الأب، السلفات...، وظهرت المرأة كعنصر فاعل في البرامج الاجتماعية بمختلف صورها كعاملة في مختلف القطاعات كعنصر إيجابي فاعل في المجتمع،أما ظهور صورة المرأة كعنصر غائب إما بصفاتها المحمودة أو المذمومة، وفي إطار العلاقات الأسرية مع الزوج والأبناء وعلاقاتها بمحيطها الاجتماعي فجمعت بين السلبي والإيجابي، علاقات حب، كره وفاء، خيانة، عدائية، تنافسية. وظهرت صور نمطية التي تختص بها المرأة الجزائرية في: الطيبة والقاسية، الناجحة، البغي والساحرة وجاءت غير ممثلة للواقع الاجتماعي الجزائري وصورها النمطية ضمن الإعلام العربي والغربي نفسها لم تتغير. وخرجت الدراسة بعدة توصيات أهمها: التنبيه المستمر عبر المعالجات الإعلامية على خطورة العنف الممارس ضد المرأة بنوعيه: المادي والمعنوي، وتجنب عرض البرامج التي تعيد إنتاج الهيمنة الذكورية، تجسيد تمثلات المرأة في الثقافة المعاصرة وأخذها بمعايير علمية وثقافية في معالجتها لقضاياها ومشاكلها الاجتماعية وإعداد برامج محلية تكون ضمن ثقافة المجتمع وقيمه وعاداته وتقاليده.وتكرس ثقافة المجتمع الجزائري واقعيا.

Cette étude tente à suivre et analyser les images de femmes algériennes et d'essayer d'identifier leurs traits à la télévision algérienne, à travers les chaînes satellitaires et l'étendue de la réflexion de l'image sur la réalité sociale et sur la culture de la société algérienne et ses différentes valeurs et sa représentation de celle-ci, comme la jeune expérience de l'Algérie dans le domaine des médias qui y est entrée en entrant dans le colonisé l'est soit Écrit, audio ou audiovisuel. Ce dernier, qui a connu plusieurs réformes après l'indépendance, en raison de l'absence de cadres de: journalistes et techniciens, l'expérience de la télévision étant restée limitée aux chaînes publiques pendant un certain temps, jusqu'à ces dernières années, lorsque l'Etat entendait autoriser l'ouverture de chaînes privées par satellite depuis début 2010, pour démarrer certains journaux en Ouverture de chaînes par satellite telles qu'Al-Shorouk, Al-Khabar et Al-Haddaf, en raison de sa prise de conscience que les médias diffèrent pour influencer le public en fonction des caractéristiques de leur message et de leur public cible. Cette étude est une recherche descriptive et analytique, et l’analyse du contenu a été utilisée comme un outil pour répondre aux questions de l’étude. L'échantillon intentionnel a été utilisé en choisissant trois chaînes par satellite privées: Al-Shorouk TV, Al-Nahar TV et l'Algérienne, et elles ont été choisies comme les chaînes par satellite les plus regardées et la variété des programmes qu'elles contiennent, et par un simple échantillon aléatoire à travers des clips, des programmes sociaux hebdomadaires ont été choisis, et nous avons suivi la méthode d'échantillonnage aléatoire simple de la même manière. Là où trois programmes sociaux ont été choisis, des enquêtes de la chaîne de télévision Al-Nahar, ouvrez votre cœur depuis Al-Shorouk TV, et des personnes et des histoires de la chaîne algérienne One, sur une période de trois mois allant de: décembre à février, à raison de 12 épisodes de chaque programme pour chaque chaîne, avec un total de 36 épisodes. Suppression des épisodes non représentatifs de l'échantillon et ne contenant pas d'image de femme, comme l'échantillon de l'étude analytique comprenait: 6 épisodes du programme Investigations, 12 épisodes du programme (ouvre ton cœur) et 10 épisodes du programme gens et histoires (récits), soit une moyenne de 28 épisodes par semaine. A travers cette étude, nous avons atteint un ensemble de résultats, dont les plus importants sont: La violence a une grande présence dans les programmes sociaux, et elle combine la violence physique telle que: les coups, les meurtres, l'enchevêtrement avec les mains et le viol, et la violence morale représentée par: insultes et insultes, moquerie et menaces, et une vision de mépris et d'infériorité. L'épouse, la belle-mère, les ancêtres ... et la femme sont apparus comme un élément actif des programmes sociaux sous diverses formes en tant que travailleuse dans divers secteurs en tant qu'élément positif et actif de la société. Quant à l'émergence de l'image de la femme comme élément absent, soit avec ses qualités louables ou répréhensibles, et dans le contexte des relations familiales avec le mari et les enfants et ses relations avec son entourage Social, il combinait des relations négatives et positives, l'amour, la loyauté à la haine, la trahison, l'hostilité et la compétition. Les stéréotypes des femmes algériennes sont apparus: gentilles et cruelles, réussies, prostituées et charmantes, et elles ne représentaient pas la réalité sociale algérienne et leurs stéréotypes au sein des médias arabes et occidentaux eux-mêmes n'ont pas changé. L'étude a émis plusieurs recommandations, dont les plus importantes sont: Avertissement continu par le biais de traitements médiatiques sur la gravité de la violence à l'égard des femmes des deux types: physique et morale, en évitant de présenter des programmes qui reproduisent la domination masculine, en incarnant les représentations des femmes dans la culture contemporaine et en les prenant avec des normes scientifiques et culturelles pour traiter leurs problèmes et problèmes sociaux et préparer des programmes locaux qui sont Dans la culture, les valeurs, les coutumes et les traditions de la société, la culture de la société algérienne est consacrée de manière réaliste.

This study attempts to monitor and analyze the images of Algerian women and to try to identify their features on Algerian television, through satellite channels and the extent of the reflection of the image on social reality and on culture. of Algerian society and its different values and its representation of it, like the young experience of Algeria in the field of the media which entered there by entering the colonized is either Written, audio or audiovisual. The latter, which underwent several reforms after independence, due to the absence of executives of: journalists and technicians, the experience of television having remained limited to public channels for a certain time, until recent years. , when the State intended to authorize the opening of private satellite channels since the beginning of 2010, to start certain newspapers in Opening of satellite channels such as Al-Shorouk, Al-Khabar and Al-Haddaf, due to its takeover. awareness that media differ in influencing audiences based on the characteristics of their message and target audience. This study is descriptive and analytical research, and content analysis was used as a tool to answer the study questions. The intentional sample was used by choosing three private satellite channels: Al-Shorouk TV, Al-Nahar TV and Algerian, and they were chosen as the most watched satellite channels and the variety of programs they contain, and by a simple random sample through clips, weekly social programs were chosen, and we followed the simple random sampling method in the same way. Where three social programs were chosen, surveys by Al-Nahar TV channel, Open Your Heart from Al-Shorouk TV, and people and stories from Algerian Channel One, over a three month period ranging from: December to February, with 12 episodes of each program for each channel, with a total of 36 episodes. Removed unrepresentative episodes from the sample and did not contain a female image, as the analytical study sample included: 6 episodes of the Investigations program, 12 episodes of the (open your heart) program, and 10 episodes of the program people and stories (stories), an average of 28 episodes per week. Through this study we have achieved a set of results, the most important of which are: Violence has a large presence in social programs, and it combines physical violence such as: beatings, murders, entanglement with hands and rape, and moral violence represented by: insults and insults, mockery and threats, and a vision of contempt and inferiority. The wife, mother-in-law, ancestors ... and wife have emerged as an active part of social programs in various forms as workers in various sectors as a positive and active part of society. As for the emergence of the image of the woman as an absent element, either with its commendable or reprehensible qualities, and in the context of family relations with the husband and children and his relations with his social circle, it combined negative relations and positive, love, loyalty to hatred, betrayal, hostility and competition. Stereotypes of Algerian women emerged: kind and cruel, successful, prostitutes and charming, and they did not represent Algerian social reality and their stereotypes within the Arab and Western media themselves have not changed. The study made several recommendations, the most important of which are: Continued warning through media treatment of the seriousness of violence against women of both types: physical and moral, avoiding presenting programs that reproduce male domination, embodying the representations of women in contemporary culture and taking them with scientific and cultural norms to address their social issues and problems and prepare local programs that are in the culture, values, customs and traditions of society, the culture of Algerian society is realistically enshrined.