التلقي العربي لفلسفة ايمانويل كانط الباحثالتونسي فتحي المسكيني انوذجا

Abstract

لقد كان موضوع مذكرتي:التلقي العربي لفلسفة ايمانويل كانط "الباحث التونسي فتحي المسكيني انموذجا". تحت اشكالية كيف ساهم فتحي المسكيني في تقريب فلسفة (ايمانويل كانط )للفكر العربي؟ ولعل اهم فكرة تضمنها موضوعي :تلقي واستقبال الفكر العربي لفلسفة ايمانويل كانط من خلال الفيلسوف فتحي المسكيني. بدايتا تناولت الفيلسوف والمترجم فتحي المسكيني واهتمامه باالفكر الالماني(هيقل، نيتشه، كانط). واشرت لكانط وترجمته لكتاب دين في حدود العقل،ثم تناولت الفيلسوف الالماني ايمانويل كانط وكيف تلقى الفكر العربي فلسفته من خلال كتاب "كانط راهنا ام زين بنشيحة انموذجا" ،ونظرية تلقي من حيث اهتمامها بعلاقة بين القارئ والنص، وتدرجت لظاهرية القراءة التي تؤمن بتفاعل بين ذات وموضوع دون ان تكون السلطة لنص وحده،وفي الأخير كل من ايمانويل كانط وفتحي المسكيني اتفقوا في: اعطاء الحرية الكاملة والتامة للعقل دون استعمال قيود تعيق الفكر.

Resumé : Le sujet de ma thèse était : La réception arabe de la philosophie d'Emmanuel Kant, « Le chercheur tunisien Fathi Al-Maskini comme modèle ». Sous le problème de comment Fathi Al-Maskini a-t-il contribué à rapprocher la philosophie d' (Emmanuel Kant) de la pensée arabe ? Peut-être l'idée la plus importante contenue dans mon sujet : la réception et la réception de la pensée arabe pour la philosophie d'Emmanuel Kant à travers le philosophe Fathi Al-Maskini. Les débuts portent sur le philosophe et traducteur Fathi Al-Maskini et son intérêt pour la pensée allemande (Hegel, Nietzsche, Kant). J'ai évoqué Kant et sa traduction du livre La religion dans les limites de la raison, puis j'ai abordé le philosophe allemand Emmanuel Kant et comment la pensée arabe a reçu sa philosophie à travers le livre "Kant est ici ou Zain Benshiha comme modèle", et un théorie qui reçoit en fonction de son intérêt dans une relation entre le lecteur et le texte, et progressivement au phénomène de la lecture qui croit à l'interaction entre le sujet C'est un sujet sans autorité étant un texte seul, et en fin de compte, les deux Emmanuel Kant et Fathi Al-Maskini étaient d'accord : donner une liberté totale et complète à l'esprit sans utiliser les restrictions qui entravent la pensée.

Abstract : The subject of my dissertation was: The Arab Reception of Immanuel Kant's Philosophy, "The Tunisian researcher Fathi Al-Maskini as a model." Under the problem of how Fathi Al-Maskini contributed to bringing the philosophy of (Immanuel Kant) closer to Arab thought? Perhaps the most important idea contained in my topic: the reception and reception of Arab thought for the philosophy of Immanuel Kant through the philosopher Fathi Al-Maskini. The beginnings dealt with the philosopher and translator Fathi Al-Maskini and his interest in German thought (Hegel, Nietzsche, Kant). I referred to Kant and his translation of the book Religion within the Limits of Reason, then dealt with the German philosopher Emmanuel Kant and how the Arab thought received his philosophy through the book "Kant is here or Zain Benshiha as a model", and a theory that receives in terms of its interest in a relationship between the reader and the text, and gradually to the phenomenon of reading that believes in the interaction between the subject It is a topic without authority being a text alone, and in the end, both Emmanuel Kant and Fathi Al-Maskini agreed in: giving complete and complete freedom to the mind without using restrictions that hinder thought.