علاقة الميتفيزيقا بالعلم في فلسفة كارل بوبر

Abstract

The problem of demarcation betueen science and metabhysics is often firmulated by challenging metaphysics in the name if science whisedisconories have continued,and the effectweness of its methods has been proven in the twentieth century. So it has be comecimmon that what cannot be nerified realistically has no meaning. This is the case of metaphysics, which cam not be verified because it is outside the scipe of science. "physics," a position adopted by logical positwism in its hostility to metaphysics, but on the othes hand, it motwated"karl popper" to respond to this position, by addressing the probpme of the relationship between science and metphysics and presenting his conception of the problem of demarcation between them, so this problem was in its entirety the scope of our research, which comcpuded to us: first, according to popper, the most appropriate criterion for distinguishingbetwenn metaphysical theory and scientific theory is the "fallifability criterion" not" verifiability criterion". Second, it is true that each of metaphysics and science hos its own field, but that does not mean, according to popper, that metaphysics has no meaning on the one hand, and on the other hand, it dise nit mean that thereisni relationship between them, to conclude in the and with assertion that the relation ship between metaphysics,and science is a mutucl influence relation ship, as the first aspect if the relation ship reveals the positwe impact of metaphysics on science only. According to"popper," scientific theories cam initially be metaphysical, but they gradually turn into scientific hypo theses. Asan example of the ideas is "atomic doc trine " thus revealing its "guiding role of science"the second aspect of the relation ship is determined by "karl popper" in the possibility of the influence of science on metaphysics. Through the sharp discwsson between the supporters of determinism and indeterminism, and the transfer of sicance from the metaphysics of determinism as adopted by"laplace"ti the metabhysics if indeterminism as adipted by"max blamck" and medicated by"popper". In his book "the open society,"this brings us to an important cincluswin of poppen: the real sicense practiced by real sciantists is mixed with real metaphysics, which puts its epistemological perception to be the vanguard of research in cosmology, a result that made by popper nicknamed the"kant of the twantiethcentwy" with merit.

ملخص غالبا ماتتم صياغة مشكلة ترسيم الحدود بين العلم والميتافيزيقا بالطعن في الميتافيزيقا باسم العلم ,الذي توالت إكتشافاته وثبتت نجاعة مناهجه في القرن العشرين فأضحى من المتعارف عليه أن مالا يمكن "التحقق" منه واقعيا "لا معنى له" ذلك هو شأن الميتافيزيقا التي لا يمكن التحقق منها كونها تخرج عن نطاق العلم "الفيزياء "موقف تبنته الوضعية المنطقية في عدائها للميتافيزيقا ،لكنه في المقابل كان دافعا ل"كارل بوبر"للرد على موقفهم ،بتناول مشكلة العلاقة بين العلم والميتافيزيقا وطرح تصوره تجاه مشكلة ترسيم الحدود بينها ،فكانت هذه المشكلة في مجملها نطاق بحثنا الذي خلص إلى : -أولا :المعيار الأنسب حسب بوبرللتمييز بين النظرية الميتافيزيقية والنظرية العلمية هو" معيار القابلية للتكذيب" لا "معيار القابلية للتحقق" -ثانيا :صحيح أن لكل من الميتافيزيقا والعلم مجاله الخاص إلا أن ذلك لا يعني حسب "بوبر" أن الميتافيزيقا لا معنى لها من جهة ، ومن جهة أخرى لا يعني ذلك عدم وجود علاقة بينهما ،ليخلص في لأخير إلى الجزم بأن العلاقة بين الميتافيزيقا والعلم علاقة تأثير متبادلة ،حيث يكشف الجانب الأول من العلاقة عن التأثير الإيجابي للميتافيزيقا في العلم فحسب "بوبر" يمكن للنظريات العلمية أن تكون في بداية أمرها نظريات ميتافيزيقية غير أنها تتحول تدريجيا لتصبح في نهاية المطاف فروضا علمية ومن أمثلة هذه الأفكار(المذهب الذري) كاشفة بذلك عن دورها الإرشادي للعلم أما الجانب الثاني من العلاقة فيحدده "كارل بوبر" في إمكان تاثير العلم في الميتافيزيقا ،من خلال النقاش الحاد بين أنصار الحتمية واللاحتمية ، كما بناها "ماكس بلانك " ودل علبها بوبر في كتابه "المجتمع المفتوح " مما يضعنا أمام نتيجة هامة لدى بوبرمفادها :أن العلم الحقيقي الذي يمارسه العلماء الحقيقيون تخالفه الميتافيزيقا الحقيقية التي تضع تصوراتها المعرفية لتكون طلائع البحث في الكوسمولوجيا ،نتيجة جعلت من "بوبر" يلقب بكانط القرن العشرين بإستحقاق

Résumé Le problème de la démarcation de la frontière entre science et métaphysique est souvent formulé en remettant en cause la métaphysique au nom de la science, dont les découvertes et les méthodes se sont avérées efficaces au XXe siècle. position adoptée par le positivisme logique dans son hostilité à la métaphysique, mais d'autre part, il a motivé « Karl Popper » à répondre à leur position, en abordant le problème de la relation entre science et métaphysique et en présentant sa perception vers le problème de la démarcation des frontières L'ensemble de la portée de notre recherche, qui a conclu : - Premièrement : le critère le plus approprié selon Popper pour distinguer entre théorie métaphysique et théorie scientifique est Le critère de falsifiabilité, pas le critère de vérifiabilité. Deuxièmement : Il est vrai que chacune de la métaphysique et de la science a son propre domaine, mais cela ne veut pas dire, selon Popper, que la métaphysique n'a pas de sens d'une part, et d'autre part, cela ne veut pas dire qu'il n'y a pas de relation entre eux. Influence réciproque, où le premier aspect de la relation révèle l'impact positif de la métaphysique dans la science seulement, « Popper. » Les théories scientifiques peuvent être initialement des théories métaphysiques, mais elles se transforment progressivement en hypothèses scientifiques. doctrine) révèlent que son rôle directeur Le deuxième aspect de la relation est identifié par Karl Popper.Sur la possibilité d'une influence de la science sur la métaphysique, à travers la vive discussion entre les partisans du déterminisme et de l'indéterminisme, telle que construite par « Max Planck » et indiquée par Popper dans son livre « The Open Society », qui nous place devant une conclusion importante de Poppermvadda : que la vraie science pratiquée par de vrais scientifiques contredit la vraie métaphysique qu'elle place ses perceptions cognitives à l'avant-garde de la recherche en cosmologie, un résultat qui a fait de Popper le surnom à juste titre du Kant du vingtième siècle.