الخلاصة:
يبدو لنا للوهلة الأولى أن موضوعا الحداثة في الفكر العربي،يعتبر من المواضيع المستهلكة التي استوفت حقها من الدراسة،بالشرح والتحليل والنقد ،ولكن بما أنها أصبحت في الفترة المتأخرة الهاجس المركزي والهم المشترك لمفكري العرب المعاصرين أمثال الدكتور محمد عمارة والدكتور محمد عابد الجابري ونتيجة لاختلاف الآراء في طرحها من زوايا مختلفة،من حيث مفهومها واليات بلوغها ونتائجها ...حسب علاقتها الوطيدة بالتراث ومن منطلق أثرها على واقعنا راهنا ومستقبلا ، فإنها من دون شك تبقى دائما من المواضيع التي تحتاج إلى مزيد من الدراسات والتحليلات الفلسفية والعلمية ،ولاسيما أن كان من العسر بلوغ طرح موضوعي وفعال لها حسب قابليتها للادلجة وحساسيتها وخطورتها في امة تعيش على الماضي أكثر من اهتمامهم بالحاضر وتجعل من الحداثة طموحا واستشرافا تسعى إلى بلوغه بالتطلع إلى تجاوز شبح التخلف والانحطاط ،وتمثل عندها في الوقت نفسه مأزقا ومعضلة ،افرز الكثير من المخلفات عليها من شتى المستويات السياسية والاقتصادية والثقافية ...لا تناسب تراثها وهمومها وواقعها المحلي.
At first glance, it seems to us that the issue of modernity in Arab thought is considered one of the exhausted topics that have fulfilled its right to study, through explanation, analysis and criticism, but since it has become in the late period the central obsession and common concern of contemporary arab like aljabri and Mohamed emara thinkers, and as a result of the different opinions in its presentation from different angles, from As its concept, the mechanisms of attaining it and its results... According to its close relationship with heritage and in terms of its impact on our present and future reality, it will undoubtedly always remain one of the topics that need more philosophical and scientific studies and analyzes, especially if it is difficult to reach an objective and effective proposal according to its ability. Ideology, its sensitivity and its danger in a nation that lives on the past more than pays attention to the present and makes modernity an aspiration and an anticipation that it seeks to achieve by looking to overcome the specter of backwardness and decadence, and at the same time represents a dilemma and dilemma, which has left many residues on it at various political, economic and cultural levels...It does not fit its heritage, concerns and local reality.
