الحياة الثقافية في الجزائر من خلال الكتابات الأجنبية : دراسة مقارنة

Abstract

تعالج هذه الدراسة موضوع الحياة الثقافية في الجزائر من خلال الكتابات الأجنبية "الفترة العثمانية" (القرنين 10-13ه/16م-19م) يكتسي الموضوع بهذا الطرح أهمية كبيرة لأن دراسة عينات من المصادر الأجنبية، يمكننا من بناء تصور هام وعميق عن أحداث وتفاصيل عرفتها إيالة لجزائر خلال الفترة العثمانية، حيث ساهم توافد عدد كبير من الأجانب إلى مدينة الجزائر في إنتاج كم هائل من الكتابات التاريخية لا سيما حول الحياة الثقافية الخاصة بهذا المجتمع طرق وأساليب وأنماط معيشته وحياته اليومية بصورة عامة، وقد تنوعت تصورات هؤلاء الكتاب للمجتمع الجزائري بتنوع توجهاتهم وميولهم فنجد من بنيها كتب لرحالة، أسرى، تقارير القناصل كتابات رجال الدين والذين قدموا مادة تاريخية غزيرة ومتنوعة تحمل تفاصيل دقيقة عن الإيالة عامة. وعلى ضوء كل ذلك تطرقنا في هذا الموضوع إلى بعض المظاهر الثقافية التي ورد الحديث عنها في هذه المصادر، حيث تناولنا نبذة تاريخية عن الدخول العثماني للجزائر وأهم مكونات وفئات المجتمع الجزائري وطبيعة السياسة التي طبقها العثمانيون في الجزائر وفق ما وصفه الأجانب الذين استقروا بها، أما بالنسبة لأبرز المظاهر الثقافية فقد تطرقنا إلى التعليم كأساس لثقافة المجتمع عادات وتقاليد المجتمع الجزائري في الحواضر (المدن) والأرياف، وبعض المظاهر الفنية والعمرانية، التي وردت بالوصف في هذه الكتابات، ودور بعض الحواضر الثقافية التي برز دورها خلال هذه الفترة. وخلصنا في النهاية إلى مجموعة من النتائج أهمها أن هذه المصادر تعتبر قيمة مضافة لتاريخ الجزائر الثقافي خلال الفترة العثمانية، إلا أن ما قدمته يجب أن يعامل بكثير من الحذر والتدقيق التاريخي لأنها في النهاية تبقى وجهة نظر أجنبية خضعت دون شك إلى أهواء وميولات أصحابها، لذلك يبقى البحث والتقصي والتحليل والمقارنة حول هذا الموضوع مفتوحا لأعمال أكاديمية أخرى.

This study addresses the topic of cultural life in Algeria through foreign writings of the “Ottoman period” (10-13 AH/16-19 AD centuries). The topic with this presentation is of great importance because studying samples of foreign sources enables us to build an important and profound perception of the events and details that Ayala knew in Algeria during the Ottoman period, as the influx of many foreigners to the city of Algiers contributed to the production of a huge number of historical writings, especially about life. The cultural ways, methods, and patterns of its living and daily life in general are specific to this society. These writers’ perceptions of Algerian society varied according to the diversity of their orientations and inclinations. Among them we find books by travelers, prisoners, consuls’ reports, and the writings of clerics, who provided abundant and diverse historical material that contains precise details about the country in general. Considering all of this, we discussed in this topic some of the cultural aspects that were mentioned in these sources, where we dealt with a historical overview of the Ottoman entry into Algeria, the most important components and groups of Algerian society, and the nature of the policy that the Ottomans implemented in Algeria according to what was described by the foreigners who settled there. As for the most prominent cultural manifestations, we touched on education as a basis for societal culture, the customs, and traditions of Algerian society in the metropolises (cities) and the countryside, some of the artistic and urban manifestations, which were described in these writings, and the role of some cultural metropolises whose role emerged during this period. In the end, we concluded with a set of results, the most important of which is that these sources are considered an added value to the cultural history of Algeria during the Ottoman period. However, what they presented must be treated with great caution and historical scrutiny because in the end they remain a foreign point of view that was undoubtedly subject to the whims and inclinations of their owners, so it remains Research, investigation, analysis, and comparison on this topic is open to other academic works.

Cette étude aborde le thème de la vie culturelle en Algérie à travers les écrits étrangers de la « période ottomane » (10-13 AH/16-19 siècles après JC). Le sujet de cette présentation est d'une grande importance car l'étude d'échantillons de sources étrangères nous permet de construire une perception importante et profonde des événements et des détails qu'Ayala a connus en Algérie pendant la période ottomane, comme l'afflux d'un grand nombre d'étrangers vers le pays. La ville d'Alger a contribué à la production d'une énorme quantité d'écrits historiques, notamment sur la vie. Les modes de vie, les méthodes et les modèles culturels de sa vie et de la vie quotidienne en général sont spécifiques à cette société. Les perceptions de ces écrivains sur la société algérienne variaient selon à la diversité de leurs orientations et de leurs inclinations, parmi lesquels on trouve des livres de voyageurs, des prisonniers, des rapports de consuls et des écrits de clercs, qui ont fourni un matériel historique abondant et diversifié contenant des détails précis sur le pays en général. À la lumière de tout cela, nous avons abordé dans ce thème certains des aspects culturels mentionnés dans ces sources, où nous avons traité d'un aperçu historique de l'entrée ottomane en Algérie, des composantes et des groupes les plus importants de la société algérienne et de la nature de la politique que les Ottomans ont mise en œuvre en Algérie selon ce qui a été décrit par les étrangers qui s'y sont installés. Quant aux manifestations culturelles les plus marquantes, nous avons abordé l'éducation comme base de la culture sociétale, les coutumes et traditions de la société algérienne en les métropoles (villes) et les campagnes, certaines des manifestations artistiques et urbaines décrites dans ces écrits et le rôle de certaines métropoles culturelles dont le rôle a émergé au cours de cette période. Pour finir, nous avons conclu par un ensemble de résultats dont le plus important est que ces sources sont considérées comme une valeur ajoutée à l'histoire culturelle de l'Algérie à l'époque ottomane, mais ce qu'elles présentent doit être traité avec une grande prudence et une grande prudence historique. Examen minutieux car en fin de compte, ils restent un point de vue étranger qui était sans aucun doute soumis aux caprices et aux inclinations de leurs propriétaires, il reste donc que la recherche, l'investigation, l'analyse et la comparaison sur ce sujet sont ouvertes à d'autres travaux académiques.