البعد الفلسفي لابن حزم من خلال كتابة طوق الحمامة وظل الغمامة في الالفة والالاف

Abstract

نخلص في دراستنا هذه اعتماد صاحبنا على نوع من التقنية في تمريري بعض أرائه الفلسفية حيث يرتد – في بعض الأحيان- بذهن القارئ نحو التراث الإسلامي والإنساني عموما، مما خلق صعوبة كبيرة في تتبع الظاهرة التي يعالجها قلمه من بداية تشكلها إلى أن يقدمها للقارئ، كما كان يدعم بعض الآراء بتصوراته دينية مستمدة من القرآن والسنة النبوية وبعض الأقوال المأثورة عن العرب القدامى ، فكان عملنا تقني فيه نوع من التحقيق بالدراسة التاريخية المتتبعة لكل ظاهرة وردت في الرسالة وربطها بذاتية ابن حزم، خاصة بعد الكشف عن جزئياتها ماضية من طرفه. اكتسب ابن حزم تجربة شخصية في الحب، متجاوزا بذلك ذاته إلى الآخرين ، فتتبع هذا الموضوع بالدراسة والتحليل .... نستخلص منها مهارته في التحليل النفسي وعمق عرضه الفلسفي ، وتميز رسالته في موضوع الحب عن سابقيه ومعاصريه، ذلك أنه توفرت لديه الدقة في المنهج والتسلسل في الأفكار ورقة الإحساس وعمق التحليل مستخدما التتبع الاستقرائي والتحليل الاستنباطي لظاهرة الحب كحالة نفسية وكخبرة حية معيشة وكأحداث تاريخية متوارثة. Summary We conclude in this study that our friend relied on a kind of technique in passing on some of his philosophical opinions, as he reverts - at times - to the reader's mind towards the Islamic and human heritage in general, which created great difficulty in tracing the phenomenon that his pen treats from the beginning of its formation until he presents it to the reader, as it was He supports some opinions with his religious perceptions derived from the Qur’an and the Sunnah of the Prophet and some sayings about the ancient Arabs, so our technical work was a kind of investigation with the historical study that followed every phenomenon mentioned in the message and linked it to the personality of Ibn Hazm, especially after revealing its particles past from his sideIbn Hazm gained a personal experience in love, thus transcending himself to others, so he followed this topic with study and analysis.... From it we extracted his skill in psychological analysis and the depth of his philosophical presentation, and distinguished his message on the topic of love from his predecessors and contemporaries, because he had accuracy in the method and sequence. In the thoughts, the sensitivity paper and the depth of analysis, using inductive tracking and deductive analysis of the phenomenon of love as a psychological state, as a living experience of living, and as inherited historical events. Résumé Nous concluons dans cette étude que notre ami s'est appuyé sur une sorte de technique pour transmettre certaines de ses opinions philosophiques, puisqu'il revient - parfois - dans l'esprit du lecteur vers l'héritage islamique et humain en général, ce qui a créé de grandes difficultés pour retracer les phénomène que sa plume traite depuis le début de sa formation jusqu'à ce qu'il le présente au lecteur, tel qu'il était Il soutient certaines opinions avec ses perceptions religieuses dérivées du Coran et de la Sunna du Prophète et de certains dictons sur les anciens Arabes, ainsi notre travail technique était une sorte d'enquête avec l'étude historique qui suivait chaque phénomène mentionné dans le message et le reliait à la personnalité d'Ibn Hazm, surtout après avoir révélé ses particules passées de son côté. Ibn Hazm a acquis une expérience personnelle dans l'amour, se transcendant ainsi aux autres, il a donc suivi ce sujet avec étude et analyse.... De là nous avons extrait sa compétence en analyse psychologique et la profondeur de sa présentation philosophique, et avons distingué son message sur le sujet de l'amour de ses prédécesseurs et contemporains, parce qu'il avait une précision dans la méthode et la séquence. Dans les pensées, le papier de sensibilité et la profondeur de l'analyse, en utilisant le suivi inductif et l'analyse déductive du phénomène de l'amour en tant qu'état psychologique, comme une expérience vivante de la vie, et comme des événements historiques hérités.