الفكر التربوي عند عبد الحميد بن باديس

Abstract

مقدمة: ذي قام بها ���� بير ا �������� دور ا ���� يدرك ا ���� ج ا زئريين، ���� مسلمين ا ���� علماء ا ���� تاريخ جمعية ا ���� دارس ���� إن ا زل ���� محاربة أخطر آفة ت ���� رس حياته ���� ذي ���� حميد بن باديس ا ���� ها عبد ا ���� مؤسسها وأول رئيس شخصية، ���� تبعية تمحو ا ���� تبعية، وا ���� د ا ���� ذي يو ���� جهل، ا ���� ها أا وهي ا ���� يا ���� مجتمعات وتحطم ���� على ا ل عمل صاحي، ���� تربوي هو أساس ���� عمل ا ���� ك أعتبر بن باديس ان ا ���� ذ���� يان، �������� وتقضي على ا ري وتحرر سياسي، قال بن باديس ���� هوض ف ���� ل تغيير اجتماعي وثقافي، ومن ثم ���� طلق ���� وم تهذيب في أرض ���� تعليم وا ���� تشار ا ���� ي أعلم وأهذب، فمتى ا ���� ا احارب ااستعمار أ ���� رحمه اه : ا مصير. ���� هاية بسوء ا �������� أجدبت على ااستعمار، وشعر في ا حميد بن ���� د عبد ا ���� تربوي ع ���� ر ا ���� ف���� قد وسمتها ب: ا ���� رة و ���� مذ ���� ا ���� وهذا ما أردت د ا رسته في هذ ها. ���� موذجا ���� ير ���� تذ ���� س ا ���� تاب مجا ���� باديس واتخذت من جادة ���� بحوث ا ���� د ا رسة أمرين أساسين تعد شروطا في ا ���� ا ���� ا في تقسيم فصول هذ ���� قد ا رعي ���� ر ���� ف���� وان: ا ���� ع���� ما وردت في ا ���� بحث ���� ل متغي ا رت ا ���� جيدة وهي: اأمر اأول، ان يحيط ب ���� وا ه. ���� تربوية ���� مجهودات ا ���� يز على ا ���� تر ���� حميد بن باديس مع ا ���� د عبد ا ���� تربوي ع ���� ا فصل ���� ا في ا ���� طلق ���� خاص، اذ ا ���� ى ا ���� عام ا ���� فصول من ا ���� تقال عبر ا ���� ي، فهو اا ���� ثا ���� أما اأمر ا لد ا رسة. ���� ظري �������� ي بعد تحديد اإطار ا ���� ثا ���� ا شاطاتها، ومن ثم ���� تعليم و وسائلها و ���� تربية وا ���� ر ابن باديس في ا ���� ف���� ���� ا���� ي خصص ���� ثا ���� فصل ا ���� فا حميد بن ���� حياة عبد ا ���� مبحث اأول ���� ا ا ���� ى أربعة مباحث حيث خصص ���� فصل ا ���� فقد قسم هذا ا وين شخصيته، ثم وفاته رحمه ���� تي أثرت في ت ���� عوامل ا ���� شأته وتعليمه، وا ���� ، و ���� باديس من مياد اه. ي حيث ���� ميدا ���� ب ا ���� جا ���� ى ا ���� ا ا ���� د ا رسة تطرق ���� ا ���� ظري من هذ �������� ب ا ���� جا ���� مال عرض ا ���� بعد است ب اهج ���� م���� تطرق ���� ه با ���� ا من خا ���� ذي قم ���� لد ا رسة ا ���� هجي ���� م���� إطار ا ���� ث ���� ثا ���� فصل ا ���� ا ا ���� خصص مضمون ���� هج تحليل ا ���� وصفي وم ���� هج ا ���� م���� اهج وهي ا ���� م���� د ا رسة وتبرير استخدام مجموعة من ا ���� ا محتوى. ���� هج تحليل ا ���� وم بشير ���� ا م ا ���� ير من ���� تذ ���� س ا ���� تاب مجا ���� خاص بتحليل محتوى ���� ا ربع ا ���� فصل ا ���� ما تضمن ا ���� و بحث، ���� ها عاقة بفرضيتي ا ���� تي ���� فصول ا ���� ا بتحليل محتوى ا ���� ذير ابن باديس، حيث قم �������� ا ما ���� ا ق ا رءتها و ���� مي حتى يسهل علي ���� ي ���� ية في جدو ���� ضم ���� مية وا �������� مؤش ا رت ا ���� ا بحوصلة ا ���� وقم تاج عام ���� ير في است ���� تذ ���� س ا ���� تاب مجا ���� مستخلصة من تحليل ���� جزئية ا ���� تائج ا �������� ا من ا ���� استخلص رة. ���� مذ ���� ا ���� ا به هذ ���� ختم د بن باديس مع اتخاذ ابن ���� تربوي ع ���� ير ا ���� تف ���� متعلقة با ���� تائج ا �������� ى بعض ا ���� ا ا ���� ا قد توصل �������� واذا ب شخصيته قد يتطلب مجهودات ���� قر أن ت ا رث بن باديس وتعدد جوا ���� ا �������� موذجا فإ ���� باديس باد ���� فع ا ���� ه ما ي ���� تستخلص م ���� ه من زخم معرفي هائل ���� صب على ما تر ���� املة ت ���� فرق بحث عباد. ���� وا